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長子縣濁漳南源
 
濁漳探源發鳩山
 
2014-09-23 09:12:52  來源:長治魅麗文化叢書 
 

     神奇而又悲壯的發鳩山,因為有了“精衛填海”的故事而聞名遐邇。遠古時期,發鳩山周圍是一片汪洋,那是因了山腳下的一股清泉,泉水日夜不停,噴涌而出,水漫為患,女娃為了治水而獻身,化為精衛鳥后,仍然不忘治水的使命,每日里將山上的碎石樹枝銜起,投入大水,恣肆的汪洋漸漸收斂起狂浪和兇濤,終于變為一條造福于人類的生命之河。

  這就是濁漳南源。

  濁漳河南源位于發鳩山東麓,泉眼既粗且大,碗口一般,咕咕咚咚,噴涌而出,流水嘩嘩,直奔山外,洋洋灑灑,浩浩蕩蕩,一路閃爍著生命的光華,澎湃著生命的激情,用她甘甜的乳汁浸染著這片富饒的土地,養育了太行山的兒女,托起了古潞州的輝煌,成為上黨人民心中的母親河。

  女娃因為治水有功,也被敬為漳水之神,就在濁漳南源的旁邊,不知什么年代修起了一座山祠,初名“靈泉廟”,廟中供奉著炎帝小女兒女娃與她母親、姐姐三人的金身塑像!渡胶=洝分“發鳩山”條下吳任臣所作《廣注》引《律學新說》曰:
  
  傘蓋山西北三十里曰發鳩山,山下有泉,泉上有廟,濁漳水之源也。廟有像,神女三人,女侍手擎白鳩,俗言漳水欲漲,則白鳩先見……
  
  女娃既為漳水之神,也就兼有了潤澤甘霖的責任。北宋政和元年(1111),夏天天旱無雨,于是四方百姓皆到發鳩山濁漳源頭靈泉廟前祈雨,不到兩日竟真有降雨。宋徽宗趙佶聽到此事,龍顏大悅,欣然敕封山祠為“靈湫廟”,從此,此處四時祭祀香火就愈加旺盛。有靈湫廟碑文為證:
  
  縣西四十里有山曰發鳩,其麓有泉,漳水之源也。有神主之,廟貌甚古,歲時水旱祈禱,無不應驗。政和元年,自春徂夏不雨,夏苗盡槁。秋種未
播,人心惶惶。臣大定躬率吏民,禱于祠下,未二日雨,闔境沾足。鄰封接壤,有隔轍而土不濡濕者,神之靈異也。荷神之休,卒獲有年之慶。以其事
上聞,漕臺考核不誣,以其狀奏焉,天子敕名靈湫廟,褒神利國惠民之功也。
  
  在明朱載土育《羊頭山新記》中,也有類似記載:
  
   發鳩山,山下有泉,泉上有廟。宋政和年間,禱雨輒應,賜額曰“靈湫”,蓋濁漳之源也。廟中塑如神女者三人,旁有女侍,手擎白鳩,俗稱三圣公主,乃羊頭山神之女,為漳水之神。漳水欲漲,則白鳩先見,使民覺而防之,不致暴溺。羊頭山神指神農也。
  
  值得注意的是,這里明白無誤地說炎帝神農氏為羊頭山神,而他的女兒女娃為漳水之神。舊時,在靈湫廟前還曾有一副楹聯:
  
  女娃理水,南經北緯,匯集神泉出靈湫
  漳源瀉碧,西流東注,灌溉上黨萬頃田
  
  漳水南源古為長子縣舊八景之一,稱“濁源瀉碧”,河水從山腳下流出,一片碧綠,湍流直瀉,西流東往。當游人夜宿靈湫廟,靜夜時能聽到山下汩汩泉水的響聲,妙不可言。清代賈橘升有詩云:
  
  踏破蒼茫一徑云,漫將彩筆潤峰紋。
  乘槎疑入仙源路,讀碣空傳帝女文。
  蟲帶蟲東常從潭影度,松鐘時逐鳥聲聞。
  欲攜盧杖窮流去,萬里漳河一線分。
  
  順濁漳南源東去,距離發鳩山約10余公里的地方有申村水庫。水庫建于40年前,蓄水量350萬立方米,水面廣約10余平方公里,近年來,有當地人建議將申村水庫改稱精衛湖旅游公園,借十里碧波和水上風光發展旅游事業,同時發揚光大精衛鳥的精神,讓古老的發鳩山再度煥發它的青春。

(來源:長治縣新聞網
 
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