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屯留縣老爺山
 
 
2014-08-18 09:52:33  來源:長治魅麗文化叢書 
 

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    堯時十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食,羿上射九日,萬民皆喜,置堯以為天子。

    這是中國著名典籍《淮南子》關于羿射九日的最早記載,也是中國的上古神話之一。羿射九日的神話流傳了千百年,虛擬之中含著真實,說明在人類的早期人與自然之間的那種不可調和的矛盾,也說明了人在這種矛盾中為求得生存而作出的種種努力。

  后來,羿射九日的傳說就演變得更為具體。

  傳說在遼闊的東海邊,矗立著一棵神樹扶桑,樹枝上棲息著十只三足烏。它們同是天帝帝俊的兒子,每日輪流上天遨游,三足烏吐出強烈的火焰,就是人們看見的太陽(所以太陽也稱三足烏)。

  后來,十只三足烏都搶著上天,天空中就同時出現了十個太陽,大地草枯土焦,炎熱無比。人們只好白天躲在山洞里,晚上出來覓食。猛獸毒蟲借機殘食人們,人類瀕臨滅絕的危險。消息傳到天帝,帝俊就賜給羿(天上的神仙)一張紅色的弓、一袋白色的箭,叫他下凡到人間,懲治妖魔怪獸,同時也教訓教訓他的太陽兒子。

  可這些三足烏根本不把羿放在眼里。羿大怒,就選天下最高的地方,拉弓搭箭,瞄準太陽中心處的三足烏射去。他箭無虛發,一連射下九只三足烏。人們圍著他連聲喝彩。三足烏一死,火光自滅,人們感到清涼爽快,于是歡呼雀躍。呼喊聲傳到天上,帝俊急忙趕來,看已射下九只三足烏,連呼住手。

  羿的做法違背了帝俊的本來意愿,帝俊大發雷霆,不準羿再回天上。同時也令僅存的這只三足烏日日遨游,不得休息。

  從此大地酷暑消盡,萬木復蘇,百姓重新耕種。

  羿射殺三足烏的最高地在哪里呢?《淮南子》又說:“堯使羿射九烏于三嵕之山,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青丘之澤。”

  三嵕山就在屯留縣城西北25公里處,三嵕本為三峰所聚之意,這里的三座三峰一名麟山,一名靈山,一名徐陵山,其主峰麟山在東,為叢嶺迭峰之首,所以三嵕山又名麟山。

  因為有了羿射九日的故事,所以三嵕山自唐代起就開始在山上修建廟宇,除三嵕大廟外,還有先師廟、金禪廟、唐王廟、喜神廟、關帝廟、黑虎神廟以及金禪寺等。當地百姓對所有神靈統稱“老爺”,三嵕山山上神廟眾多,“老爺”也多,故三嵕山就被俗稱為“老爺山”。詩人羅連雙有詩專詠羿射九日的壯舉:
    振臂彎弓敢射日,羿兒懷志堅如鐵。
    地如有難地須憐,天若無情天可裂。
    華夏千秋養毅心,炎黃萬代育豪魄。
    一方熱土綠連空,但愿人間長此悅。

  在宋崇寧元年(公元1102年),羿被冊封為靈貺王,在三嵕山上賜建三嵕大廟,民間俗稱三嵕爺。三嵕廟在長治境內有多處,惟有三嵕山上的三嵕廟最為正宗,矗立主峰,規模宏偉,精工細刻,雕梁畫棟,十分壯觀。舊有《三嵕山碑》:

    石磴嵯峨,丹梯嶙峋,龍盤曲折,鳳嶺紆回。赤霞偕黃鶴齊飛,白云與青松疊峙。舊有廟 ,名三山之神。宋崇寧間,封顯應侯。

    舊時人們把三嵕爺當成了可以管天,管地,管風,管雨的顯靈神仙,每年農歷五月初一和七月初七日兩次香會,晉、察、冀、魯、豫、陜等省的善男信女,朝山進香的如蜂如蟻,云集三嵕,磬聲不斷,金鐘長鳴,敬唱大戲,祈雨還愿,盛況非凡,歷代沿襲?上г诳谷諔馉帟r期,三嵕山上的所有寺廟全部毀于戰火,只有蓮花塔一座,巍然屹立,為老爺山之象征和標志。1965年5月24日山西省人民政府公布為全省第一批重點文物保護單位。

  現存的蓮花塔據考證為金禪寺舍利塔,始建于唐代,高11層約16米。底層周長9.2米,高2.5米。底層南向辟一長方形門洞,內空直達塔頂。門兩側鑲嵌欞窗。東西北三面隱嵌門窗式樣,結構簡練,造形優美,莊重古補。

  抗日戰爭期間,八路軍和縣大隊、游擊隊、民兵,以老爺山為依托,和侵略者展開了長期的不屈不撓的英勇斗爭。日寇投降后,這里又是上黨戰役主戰場。

  1945年10月,正值毛澤東主席在重慶談判期間,閻錫山卻派重兵攻占上黨,劉伯承、鄧小平遵照毛澤東主席“針鋒相對,寸土必爭”的戰略思想,為保衛抗日戰果,打響了舉世聞名的上黨戰役。10月初在老爺山截住了閻錫山派其第七集團軍司令彭毓斌和炮兵司令胡三余所率領的三個軍八個師,共2.2萬余人的增援上黨的部隊,激戰四天三夜,將敵全部殲俘,這對贏得上黨戰役的最后勝利起了決定性的作用,從此,老爺山聞名中外。

  近年來,當地政府對老爺山進行了重新規劃和建設,修復了三嵕大廟,由后寢宮、前行宮、古戲臺、鐘鼓樓、南天門組成,通梯臺階達699級,極為壯觀,同時還修復了金禪寺,造林2000余畝。陰山盡松柏,溝坡滿榆槐,遍地碧翠,百鳥聲喧,鮮花似錦,爭芳斗妍,三峰插斗翠,秀塔繞彩云,不減當年古樸,又增現代風光。已成為一個集旅游、避暑、農業生態、革命傳統教育、歷史教育于一體的旅游景點。

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(來源:長治縣新聞網
 
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